《偶虹室脸谱撷萃》（六）

原创 2017-11-18 张景山 梨园精舍

翁老为李少春《野猪林》配演高俅

张景山序：

1980年代，在我向先师翁偶虹先生问学期间，翁师曾赐我一部脸谱秘籍草稿《偶虹室脸谱撷萃》，凡五十四节。据翁师谈，这是早在二十世纪三四十年代，他搜集、研究和绘制京剧以及地方戏脸谱时，用心写下的笔记文字。因彼时翁先生编剧繁忙，这一系列脸谱文章，一直未来得及修润付梓。我当时认真读了这一份笔记，并向翁师询问了其中诸多细节关键处。捧读之下，我以为这是一部洵为珍秘的脸谱奇文，虽为对脸谱源流原理的阐述，其中蕴含着对诸多名剧戏理剧情的缕析；并随着这些剧目的湮没消亡，愈发凸显其不能再得的文献价值。写作此文之际，恰值翁老编写《锁麟囊》《玉壶冰》《鸳鸯泪》等剧之时，文笔赡美，锦绣怡人……

为弘扬翁师未竟事业，今在翁师哲嗣翁武昌兄的鼎力襄助下，将当年翁师佚稿和我的笔记两相对照，整理出来这份珍贵的脸谱论著。并特邀翁门脸谱再传弟子、脸谱研究家江洵先生，按照翁老绘制脸谱的风格进行配图。今在“梨园精舍”公号上连载刊发，期诸与广大戏曲读者和戏曲脸谱爱好者共享这一文化珍宝。

偶虹室

脸谱撷萃（六）
张景山 整理
江 洵 绘谱

（十六）郝振基之包公脸谱

《黑驴告状》包拯脸谱，摹自《偶虹室脸谱秘藏》四函四十六图，这是郝振基勾法

昆弋班武生郝振基，除猴子戏独树一帜、自有千秋外，花脸、老末各有专能。老末能《打子》《打车》《闯界》《斩子》，花脸则有“三黑二白”。“三黑”者，《黑驴告状》之包拯、《洞庭湖》之牛皋、《负荆》之张飞；“二白”者，《棋盘会》之齐王，《拷虏》之刘恕敏。所勾脸谱，纯守古型，不失寸黍，予均藏之。其包公脸谱，与京剧似同实异，兹特述之。

京剧中勾老包脸，正中白月牙子，两眉翅左右延行，一笔白贯为一气，格式中虽有别，而笔画则一。郝振基画法不然，两眼上端，逗起两蝌蚪点子，点子之旁另起一白眉，前虚中实，尾部兜起，界成上部额际，下凸而垂，两颊里仄，骨骼嶒崚，大异常谱，其形式略似梆子，予尝见山西伶者牛头黑演《辞朝》包公，两眉亦下垂，而尾部翘起，笔画与京剧无异，格调卓然，与郝谱殊近似焉。唯牛头黑谱于白眉凸处另画两灰点，如黄盖、徐延昭等之灰点眉子。彦章黑谱亦然。而郝谱无有也。郝谱名贵，在两个白蝌蚪点子，只需将笔一转，自成神理，不许细勾，即奕奕焕灵威。

郝振基嗓高略左，故歌散板曲子能自成仄音，而黄河万里挟泥沙俱下，间有嘶哳处，虽刺耳如枭，然激昂气在，听亦不觉。演《黑驴告状》，多自【六幺令】上老包起，原场大边上范仲禹，小边上黑驴，王朝马汉两番叩禀，郝用高音叫住，其威中有煞，不下于京剧之十三棒也。及游仙枕入帐，换白蟒，相纱上罩水纱，由小鬼带马，一腿平抬，虽大年犹能高过于脐，下场稳绝，如尚和玉。及高台上，见范妻魂子，唱【石榴花】，前十个字必用矮，唱底词，双眼闪动，眼上白点，如跳双丸，因知其脸谱作此格者，于技术自有其妙用焉。

（十七）《岳阳楼》之柳树精

《岳阳楼》柳树精脸谱，此为翁偶虹《钟球斋脸谱集》原稿

戏中见柳仙者，今之于《水晶宫》《蟠桃会》中，背韩湘子上下，极其滟潋掀波之致，实则《升仙记》中尤为重要。昆曲有小剧曰《渡仙》，即小说以绿板凳度化济小塘事，其扮相脸谱，均不出于金绿脸，绿蓬头抓髻。唯旧谱不然，予藏升平署故物，谓戴绿蓬头，而不簪抓髻，只于蓬头上倒挂“绿四喜”髯一口，四喜髯分四岔，捻之成蒲棒形，示其为柳叶也。然扮出未必尽美，后之改为绿抓髻者，审美而然也。

此谱旁注，为《岳阳楼》之柳树精，是必为元人马致远所撰也。剧意谓吕真人望气，知岳阳郡当有神仙得度，遂至岳阳楼，以墨换酒一醉，楼下有老柳树一株，千年成精，又杜康庙前白梅一株，亦成精，在楼作祟，柳恐梅精伤人，时巡查于楼，既遇真人，愿从学道。而真人以其未得人身，土木形骸，不能成道，遂令投胎于楼下卖茶人郭姓家为男，取名郭马，又名梅花精往贺家托生为女，取名腊梅，共成夫妻，约三十年后来度。其后郭马与贺腊梅开茶坊于岳阳楼下，真人再至，欲度而不悟矣。真人三至楼，则郭已易茶坊业卖酒。真人饮其酒，谓其妻不贤，以剑授马，令杀妻出家。马携剑至家，腊梅头忽自落，马大惊，控真人于官。真人谓腊梅未死，一呼而至，官以诬告坐马，马不能辩，幸赖真人救免，熟视问官，乃上仙钟离也，于是马自悟前身为柳，腊梅生前为梅，皆从真人学道，而致仙录焉。此与明人谷子敬所撰之《城南柳》，似异实同，唯《城南柳》以桃精点染柳精，此则易桃为梅耳。

脸谱以金绿为主，无今谱之繁碎，而神韵过之，脑门白色，以绿色及水墨分勾柳叶形，极照乘有珠之奥义。脸蛋用金，红眉子亚一道鹅黄色，美而多秀，可赠此谱。

（十八）《七星灯》之庞统

庞统脸谱，摹自翁偶虹《三国戏脸谱集珍》

剧中见星者甚多，然皆“宿”而非星，即宿亦人，如云台二十八将，应上天二十八宿，勾脸之马武、铫期、吴汉等，均在其内。“隋唐传”、“明英烈”亦然也。水浒一百八英雄，应三十六天罡七十二地煞之数，罡也煞也，皆有星司之，此为旧小说中一种“公开之秘密”，书中人物，无星宿之分隶，似乎于兴会上不尽致、穿插上不热闹，而彼苍者天，于子夜晴空万千闪烁之寒光晶露中，亦使人有无限神秘，凝望企思，可望而不可及也。由小说波及戏剧，自不易脱此羁绊。如《上天台》最后上齐二十八宿，且于肩头各插小旗，写明井木犴觜火猴奎木狼之类。《大名府》排山水浒英雄亦如是。可知剧中之星，扪之无形，名之无色，而地位确甚崇也。如《生辰纲》七星聚义，除吴用老生扮外，余均勾脸。而二十八宿中，勾脸者尤多。星与脸谱，又自有其密切关系。不过，此诸脸谱，普遍宜知，欲谈冷僻，别求蹊径。

《七星灯》孔明借寿，梆子班亦有之，曰《五丈原》，穿插结构，皆不同于京剧路数。予曾见十二红演此剧，最奇者，中场上庞统魂子，穿青褶子，戴八卦巾，挂黑一字，掖鬼发，带彩箭，持云帚。孔明见庞统，且有“我算他落凤坡前有大难，他算我难逃五丈原”之唱。庞统脸谱为紫三块瓦，正额太极图。此剧中两太极见面，另一太极图为米红三块瓦挂黑满之姜维也。姜维之太极图，绝非阴阳鱼，系半金半绿，不特此剧，予见九岁红与彦章黑合演之《天水关》，彦章黑所勾者亦然。予昔年主持“姜维太极图非阴阳八卦”之说，由此略得证明。而庞统之太极图，则为半黑半白之阴阳鱼，此则阴阳八卦术士道家之象征，卧龙凤雏，当之俱无愧也。